
چون شاخ گلی که خم شود پیش نسیم *** از دوست سلامی و ز ما تسلیمی
اللهم عجل لولیک الفرج و النصر و اجعلنی من اعوانه و انصاره سلام كاربر گرامي ** قدمتان گلباران **وخوش اومديدقابل ياداوريست وبلاگي كه در حال مشاهده ومطالعه ان هستيد مفتخر به كسب 5باررتبه برتر وبرگزيده در پنج مسابقه وجشنواره هاي مختلف وبلاگ نويسي شده است لازم بذكر است اين وبلاگ در راستاي فرمايشات مقام معظم رهبري برآنست تاجامعترين مطالب درباره هر موضوع مطرح شده رادريك مقاله گردآوري كرده وبراي دانلوددر اختيار شما سروران گرامي قرار دهدتا شما بزرگواران با نهايت صرفه جويي در وقت بهترين استفاده راببريدبه اميد ظهور آقا امام زمان***اللهم عجل لوليك الفرج***** ازوقتتان نهايت استفاده را ببريد
آرشیو
تماس با من
آرشیو وبلاگ
دی 1388
آذر 1388
آبان 1388
مهر 1388
شهریور 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
مرداد 1386
تیر 1386
خرداد 1386
دی 1385
آذر 1385
مهر 1385
آرشیو موضوعی
حضرت محمد(ص)
حضرت فاطمه(س)
امام علی (ع)
امام حسن (ع)
امام حسین (ع)
امام سجاد (ع)
امام محمدباقر (ع)
امام صادق(ع)
امام موسی کاظم(ع)
امام رضا (ع)
امام جواد (ع)
امام هادی(ع)
امام حسن عسگری(ع)
حضرت مهدی(عج)
رمضان
قدس
اعياداسلامي
حضرت معصومه(س)
شيطان پرستي
كليات حج
ازدواج
مباهله
اصلاح الگوي مصرف
لینک ها
فرهنگسراي فناوري اطلاعات
خانم سپیده رسولی
دانلود مداحی
گناهکار
جشنواره وبلاگ نويسان عاشوراي
طراحی وب سایت
قالبهای رایگان وبلاگ
اولین جشنواره وبلاگ های بسیجی
دانلود همه چی
اکادمیست
کتب رایگان
دانلود
چهارده معصوم
پارسیفا
سایت مذهبی توپ
جشنواره فرهنگي هنري امام ضا
خادمين اهل بيت
موعد دیدار
پیامبر اعظم
سایتهای تفریحی
روزنامه های ایران
پیامبر امید
فرهاد
مذهبي
مذهبي
ذاكرين
سفر کرده
آرشیو پیوندهای روزانه
![]()
عيدقربان-عرفان درعرفات
«ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا»

عید قربان عید پاک ترین عیدها
است عید سر سپردگی و بندگی است. عید بر
آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی
است که به قرب الهی رسیده اند. عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی
نو است

عيد قربان كه پس از وقوف در عرفات(مرحله
شناخت) و مشعر (محل آگاهي و شعور) و منا (سرزمين آرزوها، رسيدن به عشق) فرامى رسد، عيد
رهايى از تعلقات است.
رهايى از هر آنچه غيرخدايى است. در اين روز حج گزار، اسماعيل وجودش را، يعنى هر آنچه بدان
دلبستگى دنيوى پيدا كرده قربانى مى كند تا سبكبال شود.
عيد قربان كه پس
از وقوف در عرفات(مرحله شناخت) و مشعر (محل آگاهي و شعور) و منا (سرزمين آرزوها،
رسيدن به عشق) فرامى رسد، عيد رهايى از تعلقات است. رهايى از هر آنچه غيرخدايى است. در اين روز حج گزار،
اسماعيل وجودش را،
يعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنيوى پيدا كرده قربانى مى كند تا سبكبال شود. صدای
پای عید می آید. عید قربان عید پاک ترین عیدها است عید سر سپردگی و بندگی است. عید بر آمدن
انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی است که به قرب الهی رسیده اند. عید
قربان عید بر آمدن
روزی نو و انسانی نو است. و
اکنون در
منايي،ابراهيمي، و اسماعيلت را به قربانگاه آورده اي اسماعيل تو کيست؟ چيست؟ مقامت؟آبرويت؟
موقعيتت، شغلت؟ پولت؟ خانه ات؟

؟ ... اين را تو خود ميداني، تو خود آن را، او را – هر چه هست و هر که هست – بايد به منا آوري و برايقرباني، انتخاب کني، من فقط مي توانم " نشانيها " يش را به تو بدهم: آنچه تو را، در راهايمان ضعيف مي کند، آنچه تو را در "رفتن"، به "ماندن" ميخواند، آنچه تو را، در راه "مسئوليت" به ترديد مي افکند، آنچه تو را بهخود بسته است و نگه داشته است، آنچه دلبستگي اش نمي گذارد تا " پيام" رابشنوي، تا حقيقت را اعتراف کني، آنچه ترا به "فرار" مي خواند آنچه ترابه توجيه و تاويل هاي مصلحت جويانه مي کشاند، و عشق به او، کور و کرت مي کندابراهيمي و "ضعف اسماعيلي" ات، ترا بازيچه ابليس مي سازد. در قله بلندشرفي و سراپا فخر و فضيلت، در زندگي ات تنها يک چيز هست که براي بدست آوردنش، ازبلندي فرود مي آيي، براي از دست ندادنش، همه دستاوردهاي ابراهيم وارت را از دست ميدهي، او اسماعيل توست، اسماعيل تو ممکن است يک شخص باشد، يا يک شيء، يا يکحالت، يک وضع، و حتي، يک " نقطه ضعف

امااسماعيل ابراهيم، پسرش بود! سالخورده مردي درپايان عمر، پس از يک قرن زندگي پر کشاکش و پر از حرکت، همه آوارگي و جنگ و جهاد وتلاش و درگيري با جهل قوم و جور نمرود و تعصب متوليان بت پرستي و خرافه هاي ستارهپرستي و شکنجه زندگي. جواني آزاده و روشن و عصياني در خانه پدري متعصب و بت پرست وبت تراش! و در خانه اش زني نازا، متعصب، اشرافي: سارا. و اکنون، در زير بارسنگين رسالت توحيد، در نظام جور و جهل شرک، و تحمل يک قرن شکنجه "مسئوليتروشنگري و آزادي"، در "عصر ظلمت و با قوم خوکرده با ظلم"، پير شدهاست و تنها، و در اوج قله بلند نبوت، باز يک " بشر" مانده است و درپايان رسالت عظيم خدايي اش، يک " بنده خدا" ، دوست دارد پسري داشتهباشد، اما زنش نازا است و خودش، پيري از صد گذشته، آرزومندي که ديگر اميدوار نيست،حسرت و يأس جانش را مي خورد، خدا، بر پيري و نااميدي و تنهايي و رنج اين رسول امينو بنده وفادارش – که عمر را همه در کار او به پايان آورده است، رحمت مي آورد و ازکنيز سارا – زني سياه پوست – به او يک فرزند مي بخشد، آن هم يک پسر!

اسماعيل،اسماعيل، براي ابراهيم، تنها يک پسر، براي پدر، نبود، پايان يک عمر انتظار بود،پاداش يک قرن رنج، ثمره يک زندگي پرماجرا، تنها پسر جوان يک پدر پير، و نويديعزيز، پس از نوميدي تلخ. و اکنون، در برابرچشمان پدر – چشماني که در زير ابروان سپيدي که بر آن افتاده، از شادي، برق مي زند– مي رود و در زير باران نوازش و آفتاب عشق پدري که جانش به تن او بسته است، ميبالد و پدر، چون باغباني که در کوير پهناور و سوخته ي حياتش، چشم به تنها نو نهالخرّم و جوانش دوخته است، گويي روئيدن او را، مي بيند و نوازش عشق را و گرماي اميدرا در عمق جانش حس مي کند



مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم
سه شنبه دوازدهم آبان 1388-13:24 | | ابراهیم محمودزاده | گروه اعياداسلامي |لینک به نوشته

![]()

احادیثی
درباره حج
پیامبر (ص) فرمودند:
• حج، فقر و تهی دستی را از بین می برد.
• هر کس در رفتن حج چندان تعلل ورزد تا مرگش
فرا رسد، خداوند او را در روز رستاخیز یهودی یا نصرانی
بر می انگیزد.
• هر کس با مال حلال حج کند و بگوید: لبیک
اللهم لبیک، خداوند به او می فرماید: لا لبیک و لا سعدیک،
حَجّت از آن خودت باد.
امام علی (ع) فرمود:
• خداوند زیارت بیت الحرام خود را که قبله
مردمانش کرد، بر شما واجب گردانید. آنان همانند
چارپایان (که بر آب وارد شوند) به آنجا وارد می
شوند و همچون کبوتران (که به آشیانه خود باز می
گردند) مشتاقانه به آنجا روی می آورند. خداوند آن
خانه را نشانه ای برای فروتنی مردمان در
برابر عظمت خویش و اعتراف به .)در وصیت خود به هنگام شهادت) خدا را! خدا
را! در حق خانه پروردگارتان، تا زنده اید آن را
وامگذارید که اگر رها شود، مهلت داده نخواهید شد

• هر کس حج را به سبب مشکل و نیازی دنیوی ترک
کند، تا زمانی که حاجیان را نبیند (یعنی حاجیان از
حج برگردند) نیاز و مشکلش بر طرف نشود.
• زائر حج و عمره میهمان خداست و خداوند به او
آمرزش هدیه می کند.
)ثواب) یک درهم هزینه کردن در حج، با هزار
درهم برابری میکند.
• حج، جهاد هر ناتونی است.
امام سجاد (ع) فرمود:
• حج و عمره به جا آورید تا بدنهایتان سالم
بماند و روزی ها (و درآمدهایتان) زیاد شود و ایمانتان
استوار گردد و هزینه مردم و خانه خود را تامین
کنید.
امام باقر (ع) فرمود:
• کسی که این خانه را زیارت می کند، اگر سه
خصلت در او نباشد، ارزش ندارد: ورعی که او را از معاصی
خداوند متعال باز دارد، حلمی که با آن خشمش را مهار
کند، و خوشرفتاری با کسی که با وی همنشینی و
مصحبت دارد.
• تمامیت حج، به ملاقات کردن با امام است.
• حج، آرامش بخش دل هاست

امام صادق (ع) فرمود:
• این خانه ای است که خداوند خلق خود را به
وسیله آن به پرستش واداشته تا با حضور در آن فرمانبری
آنان را بیازماید. از این رو آنها را به بزرگداشت
و زیارت آن تشویق فرموده و آن را جایگاه پیامبران و
قبله نمازگزارانش کرده است. این خانهشاخه ای از
رضوان و خشنودی خداوند است و راهی است که به
آمرزش او می انجامد و بر بنیاد کمال، استوار
و مرکز عظمت است.
• مردم امام خود را گم می کنند، ولی آن حضرت
در موسم حج حاضر می شود و مردم را می بیند، اما آنها او
را نمی بینند.
• هیچ جایی نزد خداوند متعال محبوب تر از مسعی
نیست؛ زیرا که هر گردنکش و متکبری در آنجا خوار و ذلیل
می شود.
• هر کس در راه رفتن به مکه یا برگشتن از آن
بمیرد، روز قیامت از ترس و هراس بزرگ در امان باشد.
• ندیده ام که چیزی همانند مداومت بر زیارت
این خانه، چنان سریع توانگری آورد و فقر را بزداید.
• هر کس در حال احرام بمیرد، خداوند او را
لبیک گویان برمی انگیزد.
• هر کس سه بار حج به جا آورد، هرگز به فقر
گرفتار نیاید.
امام رضا (ع) فرمود:
• از آن رو مردم به احرامم بستن فرمان داده
شده اند که پیش از وارد شدن به حرم خدا و حوزه امنیت او
دلهایشان خاشع گردد و به هیچ چیز از امور دنیا و
زیورها و لذت های آن دل نبندند و در آن حال و وضعی که
دارند، جدی و کوشا باشند و آهنگ او کنند و با
تمام وجود، رو به سوی او آورند.
• اگر بپرسد: چرا فرمان حج داده شده است؟ در
پاسخ گفته شود: علتش وارد شدن بر خداوند و طلب فزونی از
اوست... به علاوه آگاه شدن از مسایل دینی و
رساندن اخبار امامن به هر سو وناحیه.

اى
قوم به حج رفته کجایید کجایید
معشوق همین جاست بیایید بیایید
معشوق تو همسایه و دیوار به دیوار
در بادیه سرگشته شما در چه هوایید
گر صورت بى صورت معشوق بدیدید
هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید
ده بار از آن راه بدان خانه برفتید
یکبار ازین خانه بر این بام برآیید
آن خانه لطیف است، نشان هاش بگفتید
از خواجه آن خانه نشانى بنمایید
یک دسته گل کو اگر آن باغ بدیدید؟
یک گوهر جان کو اگر از بحر خدایید؟
با اینهمه آن رنج شما گنج شما باد
افسوس که بر گنج شما، پرده شمایید
![]() ![]() ![]() |


مطلب رو مطالعه کنید نظر یادتون نره منتظرم
شنبه نهم آبان 1388-13:45 | | ابراهیم محمودزاده | گروه كليات حج |لینک به نوشته











